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消失的舊習(xí)俗
文章來源:原創(chuàng) 作者:武梅 [查看該作者其它文章]
發(fā)布時間:2021-02-15 21:34:27 瀏覽:2367

消 失 的 舊 習(xí) 俗

武  梅


縫  春  雞

        我們老家一直有立春縫春雞的習(xí)俗。也就是在立春這一天,大人要給孩子縫制春雞,釘在孩子們的帽子或衣袖上。記得從會使用針線開始,我就跟著母親學(xué)縫春雞,所以,對春雞的縫制方法非常熟悉。

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        找一塊手掌心大小的花布(最好是紅布),剪成正方形,反而朝外,沿對角線對折;折好后沿著邊緣縫起來,最后留一個小口;從小口處翻過來,毛邊朝里,再往里面塞棉花;塞好后,找一些花花綠綠的碎布,剪成長約二寸,寬半厘米左右的布條條,塞在小口處縫起來,做春雞的尾巴;再用黑布剪出綠豆粒大的圓形,做春雞的眼睛,用紅布剪出雞冠,縫在雞頭部位;再找來一些黃豆粒,用線串起來,縫在雞嘴處;最后,在春雞的腰部扎一布條,在雞肚子處縫起來,做雞的腳(方便釘在帽子或袖子上)。一只昂首挺胸,叼著一串豆粒的大公雞就縫好了。把縫好的春雞釘在孩子們的帽子上,或衣袖上。戴著春雞的孩子們,走起路來,便也多出雄雞一樣的神氣來。隨著孩子們的蹦蹦跳跳,那春雞的頭也一點一點,如同在啄豆粒。

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        那時候,我并不知道給孩子們縫春雞的寓意,后來偶爾讀到一篇與此有關(guān)的民俗文章才知道,首先,在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)、迷信色彩很濃的歲月里,人們采用給孩子縫春雞的方式,利用“雞”與“吉”的諧音,表達(dá)對孩子免遭疾患、健康成長的祝福與愿望,期望孩子們逢兇化吉,吉祥如意。其次,當(dāng)時生產(chǎn)力低下,作為二十四節(jié)氣之首的“立春”,帶給人們的往往不是春風(fēng)般的溫暖,而是青黃不接、忍饑挨餓的凄涼。因為“雞”與“饑”同音,人們縫制春雞,希望孩子們能過上不愁吃、不愁穿的好日子,從此不再受饑荒之苦。還有,雞嘴下為什么要穿一串豆?那是因為,以前“水痘”是一種較常見的傳染病,這種病最容易在孩子之間傳播。“痘”與“豆”同音,而雞可以食豆除痘,縫綴上布春雞,孩子身上的“豆”便被它吃掉了。

         隨著時代的發(fā)展,社會進(jìn)步,饑荒之災(zāi)、染痘之苦早已成為過去,縫制春雞的習(xí)俗也慚慚成為遙遠(yuǎn)的記憶,消失在年輕人的生活里。


做  鬼  鞋

     鬼鞋,并不是鬼穿的鞋——世上本也沒有鬼——這個鬼,首先有小的意思,因為那鞋非常迷你,最小的只有一寸長(據(jù)說鬼鞋做得越小,做鞋的人長大后就越手巧);其次,那鞋不是給人穿的,它是母親為女兒能學(xué)得一手好針線,在女兒很小的時候,就教她做的一種手工布鞋,而且做好后,還要趁著夜黑頭的晚上(沒有月亮),偷偷地埋在糞堆里,還要一邊埋一邊念些祈語,以求得神助。那祈語是如何念的,我實在想不起來了,但意思是把自己做的小鞋敬給鬼神,讓它們看自己做得如何,并希望得到鬼神的指點和幫助。

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(上面這個圖片是我從網(wǎng)上找的,跟我小時候做的鬼鞋不一樣,我們做的比這小)

       現(xiàn)在看來,那完全是一種迷信,但非常契合當(dāng)時的社會現(xiàn)實。

       那時候,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),科技更是非常落后,人們的吃穿用度,全靠手工完成。因此,作為長大了要嫁人,操持全家生活的女孩子,學(xué)得一手好針線活,就尤為重要。古語有云:“一女不得織,萬夫受其寒”。女孩子針線活的好壞,不但關(guān)系著日后的家庭生活幸福與否,也直接決定著女孩子在婆家的地位。所以,七八歲的時候,母親就開始教我學(xué)做鬼鞋了。母親擅裁剪,全村上下,添活口、送老人,做新衣、改舊服,納鞋底、做鞋幫,大都尋母親幫忙。因此,母親深受全村人的敬重。她自然也希望她的女兒學(xué)會這些。于是,春節(jié)閑暇期間,母親就拿出平時積攢的花布頭,裱好的袼褙等,教我做鬼鞋。鬼鞋雖然小,但也是“麻雀雖小,五臟俱全”,剪袼褙、粘鞋面、沿鞋口、納鞋底、裱鞋里、上鞋幫……工序一樣都不比做大鞋少。而正因為小,不好拿捏,難度反而比做大鞋還要大。比如,由于鞋面布只有半寸寬,往袼褙上粘時,手勁稍大一點,就有可能扯走型,無法使用;再比如沿鞋口,因為鞋子小,那上口只能伸進(jìn)一個手指頭,要想用斜布條給沿上邊,感覺比繡花還要難。記得我第一次做鬼鞋時,袼褙、鞋幫、鞋底都是母親幫我剪好的,然后母親指揮我怎么粘鞋面,怎么裱里布……可在沿鞋下口時,由于掌握不好力度,斜布條拉得太緊,致使鞋幫口徑縮小,無法和鞋底合在一起。好在母親一次次鼓勵我,一次次指導(dǎo)我,最后,我也能做出非常精致漂亮的鬼鞋了。到十幾歲時,我就能和母親一起,做全家人穿的鞋子了。只是,嫁人之后,做鞋的手藝反而無用武之地了。因為,沒有人再穿手工做的布鞋了。如今,做鬼鞋的習(xí)俗早就消失了。因為,母親們再也不用擔(dān)心女兒會因不會針線活而受婆家的氣了。

      作家汪曾祺說:“風(fēng)俗是一個民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩”。這抒情詩中,那些陳舊的,不適應(yīng)時代發(fā)展的,就會被社會所淘汰,最后成為自己的挽歌。


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評論列表


  • 257

    評論

    0

    發(fā)文
    祺禧 評論于:2021-02-16 08:15:25
    1樓

    給武老師美篇點贊!想起姥姥,在我童年時,經(jīng)常看到她做的鞋和“玩具”。淮河兩岸的人們勤勞質(zhì)樸,純樸適宜的民俗很多還保留著!期待武梅老師更多的好文!

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