由本體意念向總體象征的轉(zhuǎn)化
——以當(dāng)代詩(shī)人陳先發(fā)《異響》為例
陳澤亮（安徽）
由中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省文聯(lián)主席陳先發(fā)先生所創(chuàng)作的《異響》一詩(shī)最大的詩(shī)學(xué)價(jià)值就是為我們提供了如何做好由本體意念向總體象征的轉(zhuǎn)化。
所謂本體意念就是作者的本體情思。
這種本體情思可以是某種意識(shí)、某種精神、某種思想等。
所謂總體象征就是作者不直接表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)實(shí)界或自然實(shí)界的心態(tài)，而以自己創(chuàng)造的另一幅藝術(shù)的社會(huì)具象或自然具象象征之、暗示之、曲言之。
如何做好由本體意念向總體象征的轉(zhuǎn)化呢？
在我看來(lái)，陳先發(fā)先生所創(chuàng)作的《異響》給我們做了示范。
歸納起來(lái)，就是四句話:
一是把本體意念轉(zhuǎn)化為人的意象。
詩(shī)句 ”我聽到一個(gè)聲音。”與”是的，我聽到 一個(gè)聲音。”就是把本體意念轉(zhuǎn)化為人的意象。
作家在這里把鄉(xiāng)愁這個(gè)本體意念轉(zhuǎn)化成了”聲音”或”異響”，這種”聲音”或”異響”是屬于人的意象。
這種轉(zhuǎn)化目的暗示了作家的情懷:我是擁有鄉(xiāng)愁的人。
二是把本體意念轉(zhuǎn)化為物的意象。
”在家鄉(xiāng)結(jié)冰的桌面”與”我的椅子總是離地半尺—— ”就是把本體意念轉(zhuǎn)化為物的意象。
”在家鄉(xiāng)結(jié)冰的桌面”暗示歷史的故鄉(xiāng)已經(jīng)悠遠(yuǎn)"本體意念"，”我的椅子總是離地半尺—”暗示昨天的個(gè)人就在眼前"本體意念"。
這種轉(zhuǎn)化細(xì)節(jié)暗示了作家的告白:我是需要常回的人。
三是把人的生活轉(zhuǎn)化為物的生活。
”老榆樹 /依舊挺立壟上，結(jié)著旁若無(wú)人的巨大黑瘤 /在夏季它曾供出抽象的白花。 ”就是把人的生活轉(zhuǎn)化為物的生活。
”老榆樹”，暗示老鄉(xiāng)們，”依舊挺立壟上”，暗示堅(jiān)守操勞著，”結(jié)著旁若無(wú)人的巨大黑瘤”， 暗示付出了巨大的犧牲,”在夏季它曾供出抽象的白花”，暗示做出了連他們自己也搞不清楚的歷史貢獻(xiàn)。
這種轉(zhuǎn)化鏈接暗示了作家的素養(yǎng):我是知道感恩的人。
四是把這一生活轉(zhuǎn)化另一生活。
“一捅即破: /多年前，我曾是個(gè)歇斯底里的孩子。”就是把這一生活轉(zhuǎn)化另一生活。
這種轉(zhuǎn)化對(duì)比暗示了作家的格局:我是知道初心的人。
附文:
異響
文/陳先發(fā)
我聽到一個(gè)聲音。在家鄉(xiāng)結(jié)冰的桌面。
我曾經(jīng)指它立誓的老榆樹
依舊挺立壟上，結(jié)著旁若無(wú)人的巨大黑瘤
在夏季它曾供出抽象的白花。
有人拿去獻(xiàn)給企圖媾合的女人，
有人用來(lái)祭奠亡者。
白花在不同的手上，
爆裂出不同的聲音。
我的耳朵為了分辯異響沖至他們的腕底
現(xiàn)在是冬季。田野因充滿思辯而白霧蒙蒙。
我跟他們?cè)俅蜗嘤?/p>
彼此都有謙遜的微笑。
但他們看出了我的身子
一捅即破：
多年前，我曾是個(gè)歇斯底里的孩子。
我的椅子總是離地半尺——
我知道對(duì)他們的描繪遠(yuǎn)未結(jié)束。
是的，我聽到
一個(gè)聲音。我看到霧中朦朧的群像。
我知道彼此的審判
遠(yuǎn)未結(jié)束：
“瞧！它就在那里。”
作者簡(jiǎn)介:
陳先發(fā)，當(dāng)代著名詩(shī)人作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省作協(xié)主席。
詩(shī)評(píng)人:
陳澤亮，詩(shī)人，詩(shī)歌評(píng)論家，英詩(shī)翻譯專家，中共黨員，安徽淮南人，安徽師范大學(xué)本科學(xué)歷。淮南五中高級(jí)教師，中國(guó)先秦史研究會(huì)與國(guó)語(yǔ)雙語(yǔ)研究會(huì)理事，安徽省家庭教育研究會(huì)會(huì)員，安徽省省級(jí)家庭教育名師，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員,淮南市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《淮南作家文化傳媒》簽約作家，淮南圖片網(wǎng)特約作家，中詩(shī)網(wǎng)特邀編輯，新西蘭文學(xué)聯(lián)合會(huì)《澳洲訊報(bào)》編輯,《西北鳳凰詩(shī)社》社長(zhǎng)，曾在《人民日?qǐng)?bào)》海外版，《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》《中國(guó)作家網(wǎng)》《四川人文》《山東詩(shī)歌》《長(zhǎng)江詩(shī)歌》美國(guó)《海華都市報(bào)》等網(wǎng)站、雜志、報(bào)紙、平臺(tái)等發(fā)表詩(shī)歌三百多首、 詩(shī)評(píng)一百二十多篇、短篇小說(shuō)二篇、散文評(píng)論一篇，小說(shuō)評(píng)論二篇。2017年，本人撰寫的《把家庭教育過(guò)程倫理化》《把家庭教育力度課程化》《建立高效家長(zhǎng)學(xué)校課堂的兩大途徑》《四個(gè)舉措抓實(shí)家庭教育工作》等五篇文章分別被人民網(wǎng)、中國(guó)青年網(wǎng)、中國(guó)新浪網(wǎng)、財(cái)經(jīng)騰訊網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)所轉(zhuǎn)載。 詩(shī)觀： 詩(shī)是奔向遠(yuǎn)方孤獨(dú)的激情， 詩(shī)人用激情把一杯水釀成了一杯酒！
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由本體意念向總體象征的轉(zhuǎn)化 ——以當(dāng)代詩(shī)人陳先發(fā)《異響》為例 陳澤亮（安徽）
