景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
;景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。
此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。
郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。
山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。
北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順寺，距今已有1600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實堪稱中華一絕。
北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因為這里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。
旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。
毛主席對杭州情有獨鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。
相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實行分工責(zé)任制，趙公明負責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因為趙公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。
首頁 >>
杭州北高峰上隨拍
