良渚方資料顯示：大雄寺，始建于東漢年間，大雄寺址“松徑深邃，頗極幽寂”。1958年因建“良渚公社展覽館”須用材故拆毀。大雄寺已于1999年10月由女僧妙樂禪師募化重建， 2000年4月實施首期工程。寺按原型建三進：天王殿、大雄寶殿和三圣殿，及配殿輔房，現已建成。天王殿、大雄寶殿、三星殿、觀音殿、鐘樓、方丈院、齋堂、法器間等建筑，規模已經初具。寺側原有一株花開兩色的玉蘭，山麓有放生池，池內有無尾螺螄，手摸可得。據嘉慶《余杭縣志》記載：“宋時，有異僧乞食農家。適其家獲螺數升，已去尾，熟釜中。僧見而憫焉，請為放生。其家戲謂曰：螺今可復生乎？可！遂與之。攜投放生池。越日，螺復生，僅無尾耳。”附近村民傳說，異僧就是靈隱寺的濟公。2011年5月7日，杭州余杭（良渚）大雄寺將迎請心浩法師晉院。目前，像良渚大雄寺這樣以弘揚佛教文化為辦寺宗旨尼眾的寺院，國內尚不多見。良渚大雄寺將在海內外佛教及藝術界形成較大的影響力，假以時日，一座富于文化氣息的佛教尼眾道場將呈現在世人面前。
;良渚方資料顯示：大雄寺，始建于東漢年間，大雄寺址“松徑深邃，頗極幽寂”。1958年因建“良渚公社展覽館”須用材故拆毀。大雄寺已于1999年10月由女僧妙樂禪師募化重建， 2000年4月實施首期工程。寺按原型建三進：天王殿、大雄寶殿和三圣殿，及配殿輔房，現已建成。天王殿、大雄寶殿、三星殿、觀音殿、鐘樓、方丈院、齋堂、法器間等建筑，規模已經初具。寺側原有一株花開兩色的玉蘭，山麓有放生池，池內有無尾螺螄，手摸可得。據嘉慶《余杭縣志》記載：“宋時，有異僧乞食農家。適其家獲螺數升，已去尾，熟釜中。僧見而憫焉，請為放生。其家戲謂曰：螺今可復生乎？可！遂與之。攜投放生池。越日，螺復生，僅無尾耳。”附近村民傳說，異僧就是靈隱寺的濟公。2011年5月7日，杭州余杭（良渚）大雄寺將迎請心浩法師晉院。目前，像良渚大雄寺這樣以弘揚佛教文化為辦寺宗旨尼眾的寺院，國內尚不多見。良渚大雄寺將在海內外佛教及藝術界形成較大的影響力，假以時日，一座富于文化氣息的佛教尼眾道場將呈現在世人面前。
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;良渚方資料顯示：大雄寺，始建于東漢年間，大雄寺址“松徑深邃，頗極幽寂”。1958年因建“良渚公社展覽館”須用材故拆毀。大雄寺已于1999年10月由女僧妙樂禪師募化重建， 2000年4月實施首期工程。寺按原型建三進：天王殿、大雄寶殿和三圣殿，及配殿輔房，現已建成。天王殿、大雄寶殿、三星殿、觀音殿、鐘樓、方丈院、齋堂、法器間等建筑，規模已經初具。寺側原有一株花開兩色的玉蘭，山麓有放生池，池內有無尾螺螄，手摸可得。據嘉慶《余杭縣志》記載：“宋時，有異僧乞食農家。適其家獲螺數升，已去尾，熟釜中。僧見而憫焉，請為放生。其家戲謂曰：螺今可復生乎？可！遂與之。攜投放生池。越日，螺復生，僅無尾耳。”附近村民傳說，異僧就是靈隱寺的濟公。2011年5月7日，杭州余杭（良渚）大雄寺將迎請心浩法師晉院。目前，像良渚大雄寺這樣以弘揚佛教文化為辦寺宗旨尼眾的寺院，國內尚不多見。良渚大雄寺將在海內外佛教及藝術界形成較大的影響力，假以時日，一座富于文化氣息的佛教尼眾道場將呈現在世人面前。
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良渚三圣殿
