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慎潔獨(dú)行賞風(fēng)雅

廖延竹

      記得小時(shí)候，看到爺爺屋里掛的一副對聯(lián):聰明睿智，守之以愚；道德隆重，守之以謙。那時(shí)很小，理解不了這句話的內(nèi)涵，但知道與做人有關(guān)。再大一點(diǎn)，爺爺老了，墻上又換了副對聯(lián):但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。當(dāng)時(shí)就明白了，這是爺爺步入老年對自己的一種精神激勵(lì)。

       爺爺念過私塾，在他生活的那個(gè)年代算是文人了，爺爺對傳統(tǒng)文化有著很深的感情，閑時(shí)就喜歡和我們講孔孟之道，歷史典故。長期的耳聞目染讓我也漸漸喜歡上了國學(xué)，中國四大名著，儒家，佛家，道家，四書五經(jīng)，唐詩宋詞等等這些書，我?guī)缀醵挤嗊^。看多了發(fā)現(xiàn)這些書大都有一個(gè)共性，讓我們做個(gè)什么樣的人？老子以無為以柔為基礎(chǔ)，孔子以中庸為主，佛家以悟?yàn)榫辰纭Ｕ^孔曰成仁，孟曰取義。而孔子的中庸之道與今天所倡導(dǎo)的和諧社會相契合；儒家的德又可成為人們安身立命，精神皈依的歸宿；佛家的悟讓人們在變幻莫測的紅塵中去感悟生命的真諦，品人生的最高境界。人之初，性本善，人性中最溫暖，最美，最讓人感動的就是善良，而知世故而不世故更是最成熟的善良。

        書看的多了，悟性也隨之逐漸提高。古人云:一夜暴富不如一夜頓悟。悟的多了反而覺得做人難了，今生要做個(gè)什么樣的人也是想的最多的問題。我崇尚老子的上善若水，水善利萬物而不爭，水亦如此，人更亦如此。海納百川有容乃大，做人就要有大海般的氣魄胸襟，以寬容之心待他人之過。心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠；內(nèi)不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。 更要牢記己所不欲勿施于人的道理。

       人生有尺，做人有度。把握好做人的尺度 ，守住做人的底線。凡事勿過，過則為災(zāi)。物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。步步占先者，必有人擠之；事事爭勝者，必有人挫之。人人都怕自己不清醒，希望自己心如明鏡，其實(shí)做人何必太清醒。花賞半開時(shí)，酒飲微醉處，事不可做盡，言不可道盡，人生無完美，人則無完人。于事，三思而后行；于人，善良首當(dāng)先。有德天地高；無德禍已近。聰明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；大悟之人，寧可有為而示無為，不可無為而示有為。人生就是一場修行的過程，在喜怒之中看涵養(yǎng)；遇事之中看擔(dān)當(dāng)；逆境順境看胸襟；成敗之中看堅(jiān)持；舍與得中看智慧。人只有經(jīng)歷了滄桑才能淡泊名利，遭遇疾風(fēng)暴雨才懂得寧靜致遠(yuǎn)。

      當(dāng)今社會，壓力大，誘惑多，談修身養(yǎng)性是何其難。首先在繁華的世界里忍得了孤獨(dú)，耐得住寂寞。而孤獨(dú)總與安靜、從容、智慧、坦然結(jié)伴而行。當(dāng)你喜歡孤獨(dú)的時(shí)候，表明人生的閱歷已經(jīng)豐富，正如錢鐘書所說:學(xué)會和孤獨(dú)為伴，人才會不斷反省自己，發(fā)現(xiàn)自己。而靈感頓悟也源于孤獨(dú)，孤獨(dú)也是走向成熟的必經(jīng)之路。聰明人，寧可與孤獨(dú)為伴而不與人周旋，自古有人的地方就有斗爭。與 人相處，有太多的世態(tài)炎涼，不易覺察的冷槍暗箭，太多的物是人非及人走茶涼的滄桑。而孤獨(dú)在塵中不染，任歲月蹉跎，不言心累不言殤，不以物喜不以己悲，任爾紅塵滾滾，我自清風(fēng)明月伴孤獨(dú)。

　    大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。人生就是淺思淡行，不急不躁，不溫不火，款步有聲，舒緩有序，這種淡到極致的美，即使在重壓之下，也能氣定神閑，讓心在一份淡然寧靜中優(yōu)雅前行，在慎潔獨(dú)行中賞人生風(fēng)雅。

      作者簡介：廖延竹，筆名柳懿桐，中國詩詞研究會會員，安徽散文協(xié)會會員，淮南作家協(xié)會會員，淮南國學(xué)研究會會員，淮南舜耕散曲社副社長，圖片網(wǎng)特約作家，曾多次榮獲全國散文詩詞比賽金獎銀獎等，喜愛琴書自娛，翰墨寄情。

（注：圖片均來自網(wǎng)絡(luò)）