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景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

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景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。

景區(qū)一瞥北高峰在靈隱寺后，石磴數(shù)百級，曲折三十六灣。上有華光廟，以祀五圣。山半有馬明王廟，春日祈蠶者咸往焉。峰頂浮屠七級，唐天寶中建，會昌中毀；錢武肅王修復(fù)之，宋咸淳七年復(fù)毀。 此地群山屏繞，湖水鏡涵，由上視下，歌舫漁舟，若鷗鳧出沒煙波，遠(yuǎn)而益微，僅規(guī)其影。西望羅剎江，若匹練新濯，遙接海色，茫茫無際。張公亮有句：“江氣白分海氣合，吳山青盡越山來”。 　　郡城正值江湖之間，委蛇曲折，左右映帶，屋宇鱗次，竹木云蓊，郁郁蔥蔥，鳳舞龍盤，真有王氣蓬勃。 　　山麓有無著禪師塔。師名文喜，唐肅宗時人也，瘞骨于此。韓葬地，啟其塔，有陶龕焉。容色如生，發(fā)垂至肩，指爪盤屈繞身，舍利數(shù)百粒，三日不壞，竟荼毗之。 　　北高峰山頂上面有一個寺廟，叫靈順?biāo)拢嘟褚延?600多年的歷史，相傳為東晉慧理禪師創(chuàng)建的“五靈”（靈鷲、靈隱、靈峰、靈順、靈山）之一，宋時，為奉祀婺源五顯神，增建華光殿，供奉五福神，被宋徽宗賜名“靈順廟”，現(xiàn)存大殿為明末清初所建，規(guī)模宏偉，堪稱華夏財神廟之最，匾額上書的是“天下第一財神廟”，由明代著名書畫家徐文長所書。，旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、、麒麟送子、月下老人等。以財神為主題，輔以健康、平安等相應(yīng)訴求的財神廟中有如此多個工種的財神老爺聚聚一堂的確實(shí)堪稱中華一絕。 　　北高峰上也有個寺廟的，規(guī)模很小但是香火很旺，因?yàn)檫@里是財神廟，蕓蕓眾生除了對如來觀音要頂禮膜拜，再門庭若市的應(yīng)該就是財神爺?shù)募伊恕ＹI票的居然是個小和尚，里面給解卦講簽的和尚也不少，這陣子股市牛得很，三億股民心里應(yīng)該都供著眼前著瞇著眼微微笑著的財神吧。把財神廟建在北高峰上，也挺有它的用意，不先經(jīng)歷一番辛苦攀登，哪那么容易就見到咱們財神爺爺啊。不過，想想如來觀音是佛教的，而財神應(yīng)該算道教的，總感覺，道教里面的神仙都很親民，比起救苦救難的菩薩更有很多輕松快樂的味道，八仙過海、龍王、二郎神、太上老君，似乎他們不需要老百姓有多么恭敬，人們耳熟能詳?shù)膫髡f故事不管是褒的貶的，用他們開開玩笑也無所謂，他們的廟堂里依舊香火裊裊，他們在人民心里更像是自己家人，而對天竺遠(yuǎn)道來的佛祖菩薩卻總是客人，要必恭必敬不敢造次。 　　旁邊還有壽星、祿神、福神、平安神，醫(yī)神、喜神、招寶、納珍、招財、利市、和合二仙等、麒麟送子、月下老人等。 　　毛主席對杭州情有獨(dú)鐘，在1953，1954，1955年連續(xù)來杭州，連續(xù)登上北高峰。這意外的發(fā)現(xiàn)，讓我興奮，似乎登山的價值更高了，山不在高，它與一代偉人相連時，就賦予了新的含義。 　　相傳財神真君姓趙名郎字公明，終南山人，是中華民族做買賣的祖師，發(fā)明了擔(dān)(石)、鈞、斗、井、角和尺等度量衡。在與別人的交易中，他始終遵循“君子愛財取之有道”的原則，主張義中求利、公平買賣，把道德、信譽(yù)放在首位，因此生意興隆。后來由于受到朝廷的迫害，避世峨眉山修道30余載，修成了驅(qū)雷役電、呼風(fēng)喚雨、除瘟剪疾、保病禳災(zāi)的高超道法，得到玉帝賞識，被先后敕封為“神霄寶殿主領(lǐng)雷霆付帥”、“值殿大將軍”、“上清正一玄壇飛虎金輪執(zhí)法趙元帥”等職。姜子牙奉元始天尊敕命封神，趙公明以其做生意發(fā)財?shù)膭?chuàng)業(yè)史，贏得“財神真君”的封號，統(tǒng)帥招寶、納珍、招財、利市4位正神。5位財神實(shí)行分工責(zé)任制，趙公明負(fù)責(zé)中央地帶，兼顧東南西北四面八方，故又稱中路財神。因?yàn)橼w公明生于除夕子夜時分兩年之際，所以商人們在除夕夜都要在家一夜坐到天亮，迎接財神降臨。