日韩免费观看视频_99精品视频精品精品视频_免费一区二区三区_精品亚洲成人

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。

理塘，藏語意為平坦如銅鏡的草壩，因縣內(nèi)有廣袤無垠的毛埡大草原而得名。地處青藏高原橫斷山系東南邊緣，沙魯里山脈由西向南延伸，地勢西北高、東南低，整個地貌景觀呈山原類型。縣城海拔4014米，素有“世界高城”之稱。 理塘自古便是茶馬互市的重鎮(zhèn)，商賈云集，物華天寶，人杰地靈。十八世紀，一位行吟詩人倉央嘉措，用他美妙的筆調(diào)，把理塘喻為潔白仙鶴向往和迷戀的地方，“潔白的仙鶴啊，請把雙翅借給我。不飛遙遠的地方，僅到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，就飛回來……”從此，這曲扣人心弦的情歌，劃破無邊的歲月，走出雪域，穿越時空。 理塘誕生過許多藏族名人，包括第七世達賴喇嘛給桑降措、第十世達賴喇嘛、外蒙古佛教的精神領(lǐng)袖哲布尊丹巴、拉卜楞寺第五世嘉木樣活佛等。 由于理塘的“高度”，盡管處于川藏線要塞，但海拔4014米高度讓很多游客不敢在這里駐留，在大多數(shù)的游客眼中，理塘總是匆匆不及近看，但是就是這么匆匆一瞥，理塘便深深印下了行走旅途上的記憶。